chelsea the great

salam...disini aku ingin berkongsi kegmbiraan ku dgn smua fan chelsea kerna chlsea menang 1-0 lwn juventus......yg pling aku bangga skali bile pemain favorte aku iaitu



telah score utk kemenangan tu...hahaha(same x ngan muke aku....)












so,bg pasukan yg paling ak benci....red devil(syaitan merah"cnfirm neraka")
jgn ingat korang power sgt k....

goodby my fren

No no no no, no no no no, no no no no,
Listen little child, there will come a day When you will be able, able to
say Never mind the pain, or the aggravation You know there's a better
way, for you and me to be
Look for a rainbow in every storm Fly like an angel, heaven sent to me
Goodbye my friend (I know you're gone, you said you're gone, but I can
still feel you here) It's not the end (gotta keep it strong before the pain
turns into fear)
So glad we made it, time will never change it - no no no
No no no no
Just a little girl, big imagination Never letting no-one take it away Went
into the world, what a revelation She found there's a better way for you
and me to be
Look for a rainbow in every storm Find out for certain, love's gonna be
there for you You'll always be someone's baby
Goodbye my friend (I know you're gone, you said you're gone but I can
still feel you here) It's not the end (gotta keep it strong before the pain
turns into fear)
So glad we made it, time will never change it - No no no no You know
it's time to say goodbye - No no no no
The times when we would play about The way we used to scream and
shout We never dreamt you'd go your own sweet way
Look for a rainbow in every storm Find out for certain love's gonna be
there for you You'll always be someone's baby
Goodbye my friend (I know your gone, you said you're gone, but I can
still feel you here) It's not the end (you gotta keep it strong before the
pain turns to fear)
So glad we made it time will never never change it
No no no no - you know it's time to say goodbye No no no no - and don't
forget you can rely No no no no - you know it's time to say goodbye No
no no no - and don't forget on me you can rely No no no no - I will help,
help you on your way No no no no - I will be with you every day

Pelbagai Alasan Dan Hujah Ditunjulkan Oleh Barisan Yang Mempertahankan Pusaka Adat Yang Bid’ah Ini. Antara Lain Ialah:

Orang yang membangkitkan isu bid’ah dan makruh ahli si mati menghimpun orang ramai, memasak dan menjamu makanan kepada mereka adalah terdiri dari ulamak kaum muda. Setengahnya pula mengatakan dari pengikut Wahabi.

Kita merasa aneh dan hairan apabila dituduh dan dicop kaum muda ke atas orang yang menyebarkan pendapat-.pendapat kibar ulamak silam yang mulia, termasuk ulamak mujtahid dari empat mazhab. Kita mengatakan bid’ah kerana mereka itu mengisytiharkan bid’ah berdasarkan dalil-dalil yang amat kukuh. Rata-rata ulamak yang mulia itu mengemukakan dua buah Hadith sahih yang telah dibentangkan di permulaan risalah ini sebagai dalil yang utama. Mana lagi ada hujah yang lebih kuat dari Hadith sahih?. Apakah akibatnya jika seorang itu menolak Hadith sahih?. Ulamak yang mengatakan demikian bukan sebarangan, tetapi mereka itu terdiri dari Imam-Imam mazhab dan ulamak agung seperti Imam Syairazi, Imam Nawawi, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qudamah, A1-Sayyid Abu Bakr bin Al-Sayyid Muhammad, A1-Syaikh Daud A1-Fataniy, Al-Shaikh Muhammad A1-Banjariy dan sehingga tidak terbilang ramainya. Kalau dibandingkan ilmu dan kemampuan mereka dengan bijak pandai agama masa kini nescaya didapati jaraknya beribu batu. Siapa sebenarnya yang didakwa sebagai kaum muda?. Adakah mereka yang mempertahankan pendapat ulamak tersebut? Atau kaum muda yang sebenar ialah mereka yang mempertahankan adat istiadat itu dan membelakangkan pendapat ulamak berkenaan tanpa berlandaskan hujah yang benar dan kukuh.

Sesungguhnya ulamak yang menghukumkan bid’ah dan makruh dalam masalah tersebut adalah terdiri dari ulama lampau yang sudah lama meninggal dunia, tetapi yang masih ada di tangan generasi sekarang hanya karya dan kitab-kitab karangan mereka sahaja yang menjadi bahan rujukan dan kajian. Oleh itu tidak masuk akal kalau dilabelkan mereka kaum muda.

Manakala tuduhan yang mengatakan kononnya golongan yang membangkitkan isu ini adalah mereka dari fahaman Wahbiy. Tuduhan itu tidak benar malahan keterlaluan, kerana yang mengatakan bid’ah dan makruh ahli si mati menghimpun, membuat dan menjamu makanan kepada orang ramai selepas kematian sama ada sebelum atau selepas dikebumikan ialah Imam-Imam mazhab, bahkan yang paling ramai menghukum begitu ialah ulamak mazhab Syafiiy sendiri. Tiada seorang pun pendapat dari fahaman Wabiy dicatat dalam risalah kecil ini. Kita ingin bertanya mazhab apakah dipegang oleh golongan yang masih sayang kepada adat istiadat itu?. Tidakkah lima buah kitab jawi mazhab Syafiiy yang dibentangkan semuanya mengatakan bid’ah dan makruh?.